Праздник Сретения Господня

15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор совершил Божественную литургию в храме вмч.

15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор совершил Божественную литургию в храме вмч. и целителя Пантелеимона Свято-Пантелеимонова мужского монастыря. Его Высокопреосвященству сослужил иеромонах Рафаил ((Халитов), духовник обители. По окончании Литургии Владыка обратился к собравшимся со словом проповеди.

«Дорогие братья и сестры! Сегодня, в 40-й день праздника Рождества Христова мы вспоминаем событие, описанное в Евангелии. В нынешний день мы прославляем Богомладенца, который Пречистой Девой Богородицей принесен был в Иерусалимский храм для посвящения Богу, чтобы послужить спасению рода человеческого. Встретил Богомладенца и Пречистую Богоматерь Симеон Богоприимец. Как говорит Священное Писание, он был благочестивым и праведным. Дух Божий обитал в нем, и Дух Божий открыл ему, что сей Младенец — это Творец неба и земли, это Спаситель рода человеческого, но пришел Он в великом уничижении. И он, по вдохновению Духа Святаго, взял Богомладенца на свои руки, благословил Бога, и возвестил всем чудную песнь: Ныне отпущаеши раба Твоего Владыко, по глаголу Твоему, с миром (Лк.2, 29), слова которые мы слышим за каждым вечерним богослужением… И Анна Пророчица, которая долго служила при храме Божием, также исповедала Христа, то есть, всем напоминала пророческие речения и говорила: вот Он Мессия, Спаситель рода человеческого, о Нем писали пророки Исайя, Иеремия, Даниил, которые ясно указали, что Он послужит нам в великом смирении… Симеон Богоприимец возвысил Богомладенца и сказал Божией Матери: «сей Младенец лежит на падение и восстание многих в Израиле и в предмет пререкания» (Лк. 2:34). Как говорят святые отцы, Господь пришел и разделил род человеческий на две половины: на тех, кто любят добро, любят Бога, любят заповеди Божии, и на тех, кто остались гордыми, и отвергли заповеди покаяния. Многим пришествие Христа было на восстание. Мы знаем, что Господь совершал много чудес, исцелений, воскрешал людей, и люди, испытав силу Его благодати, шли за Ним и прославляли Его. Многие христиане изменяли свою жизнь, они заботились о том, чтобы исполнить заповеди Божии. В те времена не было ни книг, не было икон, не было училищ, где можно было слышать Закон Божий, но люди только призывали Христа в помощь: Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй меня, грешнаго… прося Бога о помощи, не потому, что Бог ждет прославления, а потому, что открывается нам путь к помилованию. Но главное в духовной жизни что? Об этом говорит Евангельское чтение ближайшего воскресного дня: Неделя о мытаре и фарисее. В узком смысле оно говорит о том, с каким настроением человек должен приступать к молитве, а в более широком смысле о том, какое настроение должно быть у человека, который стремится вести духовную жизнь. «Боже, милостив буди мне грешному…»- взывал мытарь с сокрушенным сердцем. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. А с чего начать? Разберем Евангелие, в каждую строчку вложим наше сердце, чтоб ум наш был освящен словами Священного Писания. Как говорил прп. Серафим Саровский, «Ум должен плавать в словах Священного Писания». Нужно много трудов показать Богу, нужно глубокое смирение и молитва. Путь духовной жизни должен быть постепенным: скажем, приходит ученик в школу и говорит: я хочу стать инженером, что ему скажут учителя? Хорошее у тебя намерение, но ты иди сейчас в первый класс, трудись, учись, исполняй все, переходи от ступени к ступени, потом закончишь школу, пойдешь в институт и там хорошо учись, не пропускай, потом станешь инженером. Так и здесь, говорит апостол, желаешь стать на путь духовной жизни — хорошо, но желай со смирением, начинай с покаяния. Если человек молится, но совесть свою не блюдет, то молитва бывает бесплодна, наша совесть должна быть спокойна перед Богом, людьми и даже вещами, чтобы испытывать всякое дело, угодно ли оно Богу. Если поживем богоугодно в покаянии и будем следовать навстречу Христу как Симеон Богоприимец и Анна Пророчица, то сподобимся услышать слова Христа Спасителя: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царство от сложения мира. Аминь» — сказал Владыка. Далее Архиепископ Феодор совершил панихиду по новопреставленному клирику епархии иеромонаху Моисею (Тесленко).

Источник

Предложить новость